De Egyptische media speculeren over de opvolger van Tantawi. Er worden twee belangrijke bekende figuren van Al-azhar in de media genoemd: De Egyptische groot moefti Ali Gomaa en de huidige rector van de Al-azhar universiteit dr. Ahmed Al Tayyib. Deze twee geleerden hebben ongeveer dezelfde opvattingen als Tantawi en hebben hem altijd gesteund bij zijn meest religieuze uitspraken van de afgelopen jaren.

Totdat president Mubarak een opvolger heeft gekozen, is moefti Nasr Mohammed Farid Wasel de plaatsvervanger van de sjeik en zal hij tijdelijk fungeren als top geestelijke van Egypte. Een aantal geleerden had niet verwacht dat Wasel de tijdelijke opvolger zou worden aangezien hij over een aantal religieuze kwesties een andere mening heeft dan Mubarak.

Kort na het overlijden van de sjeik werd er in verschillende media gemeld dat het beter zou zijn als de opvolger door middel van een democratische verkiezing gekozen zal worden.

Tantawi leidde sinds 1996 het instituut al-Azhar, waar ook een universiteit toe behoort. Het is een van de invloedrijkste instellingen voor de meerderheid van de islamieten, de soennieten. Het gezag van het instituut, waar soennieten uit de hele wereld komen studeren, is weliswaar aangetast door de nationalisatie ervan in 1961 door de militaire heerser Gamal Abdel Nasser (1918-1970). Sindsdien zijn al-Azhars functionarissen ambtenaren, wat hun onafhankelijkheid en aanzien aantast.

De jurist en geestelijke gold als gematigd was in zijn optredens meestal erg formeel. In de media werd hij dan ook de laatste jaren vaak van mijlenver ingehaald door wat hij zelf ,,de nieuwe predikers” noemde. Islamitische predikers die met behulp van televisieprogramma’s en het internet een schare publiek trekken, zoals evangelisten dat op Amerikaanse beeldbuizen kunnen. Tantawi vond het niet nodig dat al-Azhar een eigen satelliettelevisie-omroep begon om de nieuwe stromingen in te dammen.

De Grote Imam was in zijn patriarchale stijl vaak zeer uitgesproken. Hij veroordeelde zelfmoordaanslagen, extremisme en terrorisme. Hij keerde zich ook fel tegen vrouwenbesnijdenis met een van zijn zeer schaarse mededelingen van persoonlijke aard; Hij verklapte dat zijn eigen dochter niet besneden is. Bij een bezoek vorig jaar aan een lagere school, verloor de doorgaans emotieloos ogende geestelijke even zijn zelfbeheersing. Toen hij een 11-jarig meisje met een ,,onislamitische” nikab in de banken zag zitten, beval hij haar het onmiddellijk af te doen. Toch bleef hij conservatief op andere terreinen zoals de positie van de vrouw in het openbare en religieuze leven.

© Nioweb

De OIC (Organisatie voor Islamitisch beraad), werd in 1969 opgericht als reactie op de brandstichting in de Al Aqsa moskee in Jeruzalem. Veertig jaar lang functioneerde het buiten het zicht van het Westen. De organisatie groeide en na de aanslagen op 11 september 2001 en de Deense cartoonrellen kwam de Islam volop in beeld. De roep vanuit het Westen om een aanspreekpunt voor de moslimwereld betekende voor de OIC dat ze op de voorgrond kwamen.

In deze uitzending volgen we de secretaris-generaal Prof. Dr. Ekmeleddin Ihsanoglu op zijn missie om de dialoog met het Westen te verbeteren en tegelijkertijd een eenheid te creëren tussen lidstaten, die verschillen in cultuur, economische ontwikkeling en inrichting van overheden. Wat is de stand van zaken in de moslimwereld wanneer het gaat om vrouwenrechten, mensenrechten, conflictbestrijding, interne dialoog en het beteugelen van de economische crisis?

Filmmaker Ömer Hünkar Ilik volgde een jaar lang Dr. Ekmeleddin Ihsanoglu op zijn internationale missie van Amsterdam naar Istanbul en van Kopenhagen naar Baku.

Herhaling op zaterdag 20 maart, 10.55 - 11.25 uur, Nederland 2  

Studente politicologie Rachida Abdellaoui neemt de Nederlandse kranten, t.v. en het internet kritisch onder de loep. Wat is er deze week aan zin en onzin over de islam en moslims geschreven?

Overheersende Ottomanen

De visie dat Turkije nooit werkelijk deel kan uitmaken van een verenigd Europa, is bij vele politici en opiniemakers in zwang. Degene die deze zienswijze aanhangt, gaat zowel volledig voorbij aan de historische praktijk van middeleeuws Europa tot de moderne tijd, als aan de geschiedenis van het Ottomaanse Rijk. Dit betoogt althans Merlijn Olnon, Turkoloog en promovendus te Leiden. Aan de hand van multicultureel Osmaans Iznir wordt de kruisbestuiving tussen Europa en het Ottomaanse rijk belicht. 

Houden van Nederland

Nederland staat internationaal nogal in een raar daglicht: het land dat zich altijd op de borst klopte voor haar diversiteit, lijkt de laatste jaren alleen nog maar naarstig op zoek naar de ‘echte, Nederlandse identiteit’. Nederlanders willen wel wereldburgers zijn, maar willen tegelijkertijd ook hun nationale identiteit versterken. Waarom veranderen de ideeën over Nederlanderschap steeds? Verslaggeefster Vijdan Yildirim bezocht de bijeenkomst Echt Nederlands in Amsterdam.

Nieuws uit de islamitische wereld.

Journaliste Hassnae Bouazza neemt op haar eigengereide manier het serieuze - ėn entertainment nieuws uit de islamitische wereld door.

De Zevende Hemel is elke zaterdag tussen 18:00 en 19:00 te beluisteren op Radio 5 (747AM)

Dat heeft demissionair minister Maxime Verhagen (Buitenlandse Zaken) woensdag gezegd in een speech in Noordwijk aan Zee. Daar opende hij een conferentie van het instituut Forum over publieksdiplomatie. De bewindsman benadrukte dat Nederland opkomt voor ,,gedeelde waarden als vrijheid, gerechtigheid en medemenselijkheid. Op basis van die waarden zoeken we naar oplossingen voor spanningen en tegenstellingen”, zei Verhagen.

Dat Nederlandse uitgangspunt wordt in zijn ogen doorkruist door mensen die tegenstellingen juist op de spits drijven. Hij doelt daarmee op PVV-leider Geert Wilders.

Het ministerie van Buitenlandse Zaken heeft een diplomatiek offensief in gang gezet om juist in moslimlanden de bevolking rechtstreeks aan te spreken of snel op incidenten te reageren. Daarvoor zijn drie knooppunten ingesteld in Washington, Peking en Caïro. Ook worden jonge toekomstige leiders, journalisten of opinieleiders uit belangrijke of opkomende landen uitgenodigd om Nederland beter te leren kennen.

Uit een onderzoek dat het departement in vijftien landen heeft laten uitvoeren over de internationale beeldvorming, blijkt dat Nederland het laagst scoort in moslimlanden als Indonesië, Turkije en Egypte. Het rapportcijfer over Nederland loopt uiteen van 6- tot 8+.

Bron    ANP

Hoewel de tekst niet gewijzigd is, heeft de opmaak wel een grote verandering doorgemaakt. Al sinds 1999 is het Ministerie van Religieuze Zaken bezig geweest om deze nieuwe editie te bewerkstelligen. Door middel van een talentenjacht hebben de initiatiefnemers een team van kalligrafeerders bij elkaar gekregen die samen aan het boek gewerkt hebben.

Een aantal kunstenaars beschouwen het nieuwe exemplaar als uniek en zien het als een toevoeging in de kunstwereld. De ‘koran van Qatar’ is handmatig gemaakt met behulp van verschillende moderne technieken op het gebied van kalligrafie. Volgens de prins verrijkt deze koran het islamitisch erfgoed.  

Moslims erkennen de koran als het enige heilige boek dat zuiver overgeleverd zou zijn. Volgende de islamitische traditie zijn de woorden in de Arabische taal door Allah via de engel Gabriel aan profeet Mohammed neergezonden. De koran is meerdere keren gedrukt. De inhoud is ongewijzigd gebleven maar er zijn wel verschillende manieren waarop de koran gereciteerd wordt.

© Nioweb

Tantawi leidde sinds 1996 het instituut al-Azhar, waar ook een universiteit toe behoort. Het is een van de invloedrijkste instellingen voor de meerderheid van de islamieten, de soennieten. Het gezag van het instituut, waar soennieten uit de hele wereld komen studeren, is weliswaar aangetast door de nationalisatie ervan in 1961 door de militaire heerser Gamal Abdel Nasser (1918-1970). Sindsdien zijn al-Azhars functionarissen ambtenaren, wat hun onafhankelijkheid en aanzien aantast.

De uit Opper-Egypte afkomstige Tantawi werd in 1996 op zijn verjaardag, 28 oktober, tot Grote Imam van de al-Azhar benoemd door de Egyptische president Hosni Mubarak. Hij was toen al tien jaar de moefti van Egypte geweest. De Egyptische moefti wordt ook door de staat betaald en geeft als autoriteit op het gebied van islamitisch recht adviezen over de toepassing ervan.

De jurist en geestelijke gold als gematigd was in zijn optredens meestal erg formeel. In de media werd hij dan ook de laatste jaren vaak van mijlenver ingehaald door wat hij zelf ,,de nieuwe predikers” noemde. Islamitische predikers die met behulp van televisieprogramma’s en het internet een schare publiek trekken, zoals evangelisten dat op Amerikaanse beeldbuizen kunnen. Tantawi vond het niet nodig dat al-Azhar een eigen satelliettelevisie-omroep begon om de nieuwe stromingen in te dammen.

De Grote Imam was in zijn patriarchale stijl vaak zeer uitgesproken. Hij veroordeelde zelfmoordaanslagen, extremisme en terrorisme. Hij keerde zich ook fel tegen vrouwenbesnijdenis met een van zijn zeer schaarse mededelingen van persoonlijke aard; Hij verklapte dat zijn eigen dochter niet besneden is. Bij een bezoek vorig jaar aan een lagere school, verloor de doorgaans emotieloos ogende geestelijke even zijn zelfbeheersing. Toen hij een 11-jarig meisje met een ,,onislamitische” nikab in de banken zag zitten, beval hij haar het onmiddellijk af te doen. Toch bleef hij conservatief op andere terreinen zoals de positie van de vrouw in het openbare en religieuze leven.

Bron: ANP

Als moslim waren we een beetje het haasje dit jaar bij de gemeenteraadsverkiezingen. ‘ We’  hadden twee partijen die namens ‘ons’ mee deden. De Islam Democraten waren aanwezig in Rotterdam en Den Haag en de Nederlandse Moslimpartij in nog wat andere steden. Eerstgenoemde dienen al een tijdje in Den Haag en behielden hun ene oh zo kostbare zetel (ondanks wat rare capriolen van hun lijsttrekker).  De NMP sloeg geen deuk in het democratisch pakje boter en is voorlopig op non-actief gesteld door de desinteresse van de Nederlandse kiezer.

Enfin, ondanks 850.000 moslims hebben we dus nog steeds geen echte moslimstem in het politiek spectrum van Nederland. Wel hebben we wat losse moslims her en der in de gevestigde partijen. Echter, hier gaat al weer een tijdje wat gruwelijk mis in de beeldvorming. Voor de mocrootjes is de Marokkaan bij de Socialisten een verrader, niet zozeer als hij hun aanspreekt op hun burgerrechten maar vooral op hun plichten! Voor de murw gepropagandeerde autochtone niet-moslim is de partij-islamiet vooral een wolf in schaapskleren die zijn eigen volk eerst probeert door te douwen. Lastig.

Als moslim bij een niet-islamitische partij is er ruimte voor eigen inbreng, maar als puntje bij paaltje komt, behoor je de partijlijn uit te dragen en niet je afkomst of religie. Tegelijkertijd heb je een kort lijntje met de gemeenschap waaruit je voort komt. Logisch toch? Die politiek leiders vragen je niet voor niets om mee te doen - kan je lekker die zo broodnodige Marokkaanse/Turkse Stem voor ze meenemen.

En dan hebben we de laatste factor nog niet meegenomen: is stemmen sowieso wel van de Islam? Drie dagen voor de verkiezingen kreeg ik nasieha (religieus advies) van een polderbroeder. Stemmen is kufr, i.e. dik vet ongeloof en je plaatst je ermee buiten de Islam. Dus dat.

Vervolgens ontving ik een sms-je van een ongeruste moslima uit Den Haag: “Help! Mijn stad wordt overgenomen door een stel barbaren, ga alsjeblieft stemmen! Straks kom ik mijn school niet meer binnen zonder mijn hoofddoek af te moeten doen (zoals in de militaire staat Turkije), of mag ik niet eens meer aan shariah of jihad denken zonder het land uit te worden gezet of door mijn knieën te worden geschoten.” Dat is niet mis, lijkt me. 

En een dag na de verkiezingen (moslims: altijd te laat) kreeg ik nog eens een drietal fatwa (religieuze meningen van grote geleerden) van Sheikh Albanie, Sheikh Al-Uthaymien en Sheikh Ubayd Al-Jabirie - niet de malste van de geleerden overigens - die allen hebben aangegeven dat het is toegestaan om aan verkiezingen mee te doen als de belangen van de moslims op het spel staan. Het is dan een zaak van maslaha wa mafsadaa (shariahprincipes van voor- en nadeel).

Wat te doen? Eigenlijk beter geschreven: wat te hebben gedaan? Ik zeg: die Lodewijk Asscher en Fatima Elatik kunnen maar beter de longen uit hun lijf lopen de komende 4 jaar, want ik weet waar hun politiek huis woont!

© Nioweb

Bron: ANP

Alphons Muurlink, van de PvdA, werd als eerste uitgenodigd bij De Roon. ,,Al vrij snel konden wij concluderen dat een samenwerking tussen onze partij en de PVV er niet in zit”, zei Muurlink. ,,De Roon houdt vast aan het hoofddoekverbod en dat staat haaks op het gedachtegoed van de PvdA.”

De PVV praat met de partijen over de vorming van een coalitie in Almere. De PVV won woensdag negen zetels in de gemeenteraad en is daarmee de grootste partij. De Partij van de Arbeid staat op de tweede plaats met acht zetels en de VVD heeft er zeven. De gesprekken vinden plaats op het stadhuis in Almere.

Bron ANP

Turkse media spraken van zeker 51 doden en circa honderd gewonden in de provincie Elazig. ,,Er was veel angst en paniek onder de mensen. Het duurde ongeveer een minuut. Wij voelden het heel sterk en iedereen probeerde naar buiten te komen”, aldus een lokale correspondent van het persbureau Dogan. Volgens de USGS, de geologische dienst in de Verenigde Staten, ontstond de beving op een diepte van 10 kilometer.

De meeste slachtoffers vielen in de buurt van het epicentrum van de aardbeving in het district Karakocan, waar voornamelijk etnische Koerden wonen. De regio staat bekend om het natuurschoon, de hoge bergen en het grote aantal gletsjermeren, maar ook vanwege het hoge risico op aardbevingen. Twee aardschollen schuiven hier langs elkaar en in het verleden deden zich er al vaker aardbevingen voor. Zo eiste een beving in mei 2003 met een kracht van 6,4 op de schaal van Richter 177 mensenlevens. Honderden burgers raakten destijds gewond.

Het bureau voor noodsituaties heeft maandag hulpverleners, tenten, dekens en andere hulpgoederen naar het door de beving getroffen gebied gestuurd. Na de beving, die om 04.32 uur lokale tijd gebeurde, staken overlevenden in de ijzige buitenlucht vuurtjes aan om warm te blijven. Reddingswerkers zoeken in diverse dorpen in het puin naar overlevenden.

Bron: ANP